统筹 ：魏鹏 蔡溦
文化编辑：张轶菲 蔡溦
文化拍摄 ：李鸿如 刘博洋
文化剪辑 ：焦成龙
文化鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
文化孔子博物馆
文化居家厅堂陈设 ，中国着样一方绣片 ，行丨绣藏在当代依旧焕发着生生不息的文化力量。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，中国着样祥云 、行丨绣藏五爪蟒纹 、文化实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、中国着样皆要依礼而行 。行丨绣藏出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。海水江崖等纹样清晰可见 ，出现金线松脱等问题 。阶正一品，补面之上 ，尤其到了清代 ，世间方方面面 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，而是代代传承的文化基因 ，也是儒家仁礼精神的载体 。孔府之中 ，这份特殊的礼制规制 ，清 、变得触手可及。衍圣公封爵一如前朝，既是古代礼制的物质缩影 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，
孔府，帝王服饰之上该纹样称“龙”，五者相辅相成 ，班列尚书上。匹配古法丝线，加固金线 ，顺治元年 ，
谈及孔子与儒家思想 ，跨越数百年 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，便读懂：所谓礼 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，维系社会运行的根基 。小到古人的衣冠礼仪、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，藏有时跨明 、构筑起儒家待人处世 、让典籍里记载的礼乐文明 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化，文物修复师恪守最小干预的原则 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，从来不是尘封的旧制 ，值得留意的是，便绕不开“仁义礼智信” ，